Uno de los retratos femeninos más concisos.
Con solo tres trazos se creó una bonita, sencilla y elegante pintura.
Gran capacidad de síntesis👌
René Gruau (1909-2004)
Ilustrador, Cartelista y Pintor Italiano 💕
Creador de imágenes reconocibles de campañas publicitarias de diferentes casas de moda como Dior, Balenciaga, Yves Saint Laurent.
Se puede hacer arte sin necesidad de materiales muy costosos, teniendo creatividad, talento, capacidad de expresión y sobre todo… amor por lo que haces💓

¿SABÍAS QUE LAS REINAS EGIPCIAS INSINUARON QUE LAS MUJERES DEBERÍAN GOBERNAR EL MUNDO?

En el vasto desierto del antiguo Egipto, las reinas egipcias labraron un legado que desafiaba las normas de género de su época, sugiriendo que las mujeres no solo podían, sino que debían, dirigir el mundo.

Hatshepsut, una de las pocas mujeres faraonas, gobernó con maestría durante casi dos décadas en el siglo XV a.C. Su reinado fue un período de prosperidad y paz, marcado por grandiosas obras de construcción y exitosas expediciones comerciales. Lo más destacable de Hatshepsut fue su audacia al representarse a sí misma como un faraón masculino, desafiando así las normas establecidas y reforzando la idea de que una mujer podía ejercer el liderazgo supremo con eficacia.

En el otro extremo de la historia egipcia, encontramos a Cleopatra VII, una figura legendaria que luchó por preservar la independencia de Egipto en un mundo dominado por Roma. Su astucia política y sus relaciones con líderes poderosos como Julio César y Marco Antonio son legendarias, demostrando que una mujer podía manejar los hilos del poder con habilidad y determinación.

Aunque estas reinas no expresaron explícitamente su creencia en que las mujeres deberían gobernar el mundo, sus reinados hablan por sí solos. En un mundo dominado por hombres, demostraron que el liderazgo efectivo no tiene género, y que la capacidad, la inteligencia y la fuerza del carácter son las verdaderas cualidades que importan.

En la era actual, donde la lucha por la igualdad de género y el empoderamiento de la mujer sigue siendo relevante, las historias de estas reinas egipcias adquieren una nueva importancia. Nos recuerdan que el liderazgo femenino no solo es posible, sino que también puede ser extraordinariamente efectivo. Quizás, entonces, lo que estas reinas insinuaron fue una visión profética para el futuro: un mundo donde el género no determine el liderazgo, sino la capacidad y la idoneidad.

En 1975, su tema «Melina» entró en las listas de éxito inglesas y alemanas. La canción se estrenó en 1975 y para componerla, Camilo Sesto se inspiró en la actriz y activista política griega Melina Mercouri, como forma de homenajear su lucha política contra la represión en Grecia.

″Melina″ surge justo cuando la actriz regresa a su país natal después de haber sido exiliada en Francia durante la dictadura de Los Coroneles, ya que la consideraban una opositora. Pese a haberle quitado la nacionalidad, Melina siguió luchando por sus ideales políticos hasta que logró regresar a Grecia y convertirse en Ministra de Cultura.

La huella de tu canto echo raíces Melina y vuelve a reír tus ojos grises Melina… ❤️

Qué necesitaría hacer para que ésta me durara muchos años.
―Solo víveme ―me contestó.
―Pero todo lo que se usa se acaba ―le respondí.
―Y lo que no usas caduca ―replicó―
Así que disfrútame sin pensar cuanto dure.
Víveme sin pensar en el tiempo. Gózame porque solo una vez pasaré por tu existencia.
Y tras una pausa siguió diciéndome.
Soy solo momentos, a veces miel, otras limón amargo.
Camina, no corras, deléitate en el recorrido.
Baila bajo las bendiciones que caen en forma de lluvia desde el cielo.
Da gracias cada día por la suerte de existir, las ganas de esperar, la fuerza de resistir, pero sobre todo la humildad de agradecer.
No siempre tienes que ser fuerte, también se vale respirar las debilidades.
Lucha, valora, sé feliz con lo que tienes y no sufras por lo que te falta. La felicidad no tiene receta, cada quien la prepara con sus propios ingredientes

Hay registros de que el producto ya estaba en Ecuador desde hace 8 000 años. El camino para determinar este dato empezó en el 2014, con una investigación del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (INPC), a través de la Unidad de Laboratorio y Análisis. Por otro lado, en el 2015 arrancó el proyecto de cine documental denominado La Ruta del Ají. En el 2019 ambas propuestas se juntaron. La investigación incluye la documentación de saberes ancestrales relacionados con el cultivo y consumo del producto, así como parte de la cultura de los pueblos. Los registros más tempranos de ají se han encontrado en el área arqueológica de Cubilán, en Oña, provincia de Azuay, en la parte sur de la cordillera de Los Andes. Luego en sitios como Loma Alta y Real Alto, en el suroeste del país. En el primero se recuperaron almidones de ají de muestras de sedimentos, piedras de moler y residuos de comida en fragmentos de vasijas, de hace 6 000 años. En el segundo, en piedras de moler que provenían de un centro ceremonial de hace 5 000 años. Martha Romero, responsable de la Unidad y parte del proyecto, explica que antaño había pequeños grupos de personas, esencialmente nómadas, y que vivían de la caza y la recolección de productos silvestres. Estos ya encontraron y consumían ají. Para que se haga una idea, era como la variedad pequeña que se ingiere en Manabí. Con el tiempo se dieron cuenta de que podían empezar a cultivar ciertos productos, claro, a pequeña escala. Incluso, dice Romero, se encontraron relatos que dan cuenta de que los españoles identificaron el consumo de ají entre los originarios de estas tierras y estaba entre los productos fundamentales, junto con el maíz y la coca. Quisieron limitarlo. Está asociado con calor y energía. La historiadora Rita Díaz añade que se usaba también para la preparación de bebidas energéticas. Y fue escogido para formar parte de los productos entregados en calidad de tributo, tanto en la época Inca como durante la colonia. Se encontró datos de actos rituales relacionados con la iniciación o el nacimiento. En la muerte, por ejemplo, se practicaba el ayuno de ají. Este aparece como parte de la ofrenda funeraria junto a semillas de algodón, achiote, maíz, fríjol común, guayaba y granadilla. La abstinencia también se dio en casos como la caída de un rayo en los indígenas de Chunchi. Díaz refiere que el doctor Eduardo Estrella alude al uso del producto para el diagnóstico y el tratamiento del mal aire, mal de ojo y el espanto. Si se trata del último padecimiento, se limpia el cuerpo del enfermo con ají caliente, este cambia de olor y se ven unas manchas negras. Se da en todo tipo de terrenos con preferencia en las zonas húmedas, valles interfluviales y bosques. Y crece desde el nivel del mar en las islas del Pacífico sur hasta los 2400 msnm en la zona ecuatorial de los Andes. Romero comparte que la premisa es conseguir recursos para continuar con la investigación, concretar el documental y, además, se espera motivar el estudio del ají en otros países.

Moisés de Miguel Ángel es una escultura de mármol hecha en 1513-15. Uno de los muchos detalles de esta obra maestra es un músculo muy pequeño en los antebrazos que se contrae sólo al levantar el meñique, de lo contrario es invisible.

Moisés está levantando el dedo meñique y por lo tanto ese pequeño músculo se contrae.

Ni los incas ni los españoles fueron capaces de dominar a los jíbaros, una de las tribus más feroces del Amazonas. Aunque, curiosamente, el único extranjero que logró ganarse su respeto fue un gallego llamado Ildefonso Graña Cortizo quien, a principios del siglo XX, se convirtió en el rey de esta tribu tras curar a varios de sus miembros enfermos.

Los jíbaros se dedican actualmente a la agricultura pero, en el pasado, fueron grandes cazadores. Su arma preferida era la cerbatana, y ninguna presa escapaba a sus dardos envenenados con curare. Pero, además, estos guerreros se ha hecho legendarios por su costumbre de reducir las cabezas de animales y humanos.

Para ello, realizaban un corte en la nuca y tiraban de la piel hasta desprenderla del cráneo. Luego la metían en agua hirviendo, con una poción formada por jugo de lianas y otras hojas, que servía para reducir su tamaño y para evitar que se cayera el cabello. Una vez seca, le introducían una piedra dentro, y la dejaban expuesta al humo, para acaba de curtirla.

#Amazonia #Ecuador #Shuar

A la izquierda Nathan Nearest Green, un maestro destilador de whiskey que fue como muchos negros, nacido en esclavitud en los años 1800, era propiedad de una firma llamada Landis & Green y era el mejor maestro destilalor de sus tiempos.
Un día, un niño blanco empieza a hacerle preguntas sobre su trabajo, de dónde venía el humo ,de los grandes calderones ect, Green le enseñó todos sus secretos sin reservas, fue su discípulo; los años pasan , la guerra termina y cuando el niño creció comenzó a vender whiskey a los soldados del ejército, se convirtió en un gran emprendedor.
Su nombre legal era Jasper Newton, pero todos lo conocían como Jack Daniel.
¿Y qué pasó con Nathan? A la abolición de la esclavitud J.Daniel se asocia con Nathan, que era ya un hombre libre y tenía una pequeña destilería, le compra su parte y la nombra con su apellido, propone a Nathan trabajar para él, pero este último no quiso, estaba viejo y cansado, en su lugar fueron sus hijos y continuaron la tradición.
Sí señores! El secreto de la excelencia de este famoso whiskey nace en manos de un negro nacido en esclavitud.

Una impresión fascinante es contemplar la fortaleza de Sacsayhuamán. ¿De qué manera lograron pulir o esculpir los bloques que lo componen? Es una interrogante que aún deja con la boca abierta a los especialistas en el tema. Una investigación efectuada por científicos rusos arrojó algunas pistas.

Lo sorprendente de la construcción es que fue edificada con piedras de tamaño y peso considerables. Tienen aproximadamente 200 toneladas y una altura que puede alcanzar 9 metros.

¿Cómo pudieron trabajar con ellas? Moldearlas de forma tal y luego su desplazamiento. ¿Cómo las llevaron hasta ese lugar? De qué implementos y herramientas se valieron para encuadrarlas como un gigante rompecabezas perfecto.

¿Poseían los Incas el «secreto» para ablandar las enormes piedras usadas en sus templos y monumentos?

Según un antiguo relato, un sacerdote, llamado Jorge Lira, hacia 1983, hizo una declaración ante la televisión española. Comentó que conocía una planta que ablandaba piedras y que esto fue utilizado por los Incas… ¿Era ese el secreto de los Incas para ablandar las piedras?
Artículo completo en primer comentario.